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受生债

还受生债的好处

来源:未知点击:时间:2019-02-02 22:08
道教相信,人身可谓,因而人于转世化身以前是要问天曹地府借本钱的,培育自己的福慧资粮,所以每一个人生于之后便有粮吃有衣穿有钱花等等福报,因而人于世上如怎么善事,祖宗留有在殃,这笔钱便会让人了不起,所以人生需要还的第一个阴债便是受生债,人们期望迟也此债,以此增大罪孽,终止业障。
受生债亦名寿生债,听见受生债,很多人均会相信邪恶。实际上,没那么简单,便是作为人受胎下生之后所欠阴债。于道教,讲受生债的经典有很多,例如《甚上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《甚上元始天尊说开库钥匙妙经》等。有些地区把《甚上老君说五斗金章受生经》与“四品经”、《真武经》并称“六品经”。

据《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,
命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾经在地府所属冥司,贷款禄库受生钱财采用。方以禄簿中坛,作为人富贵其有贫穷者,作为自劫至劫,负欠冥财,夺禄于世穷乏,均是冥官所克,阳禄填在阴债。亦便说,众生于地府所属冥司贷款禄库受生钱财中坛,假如累欠禄库受生钱财在世便会穷乏。
《甚上五斗金章受生经》云:“当生之先,每觉得灵魂于天曹地府均曾经祈求。来世当受生人之时需还本命银钱乃受生债。不准此愿不准受生人间.永于地狱之内受苦.生人必也此债,不还者必然遭遇短命,病苦,贫困,牢狱之灾.财运不聚,常生口舌之灾.心不如意,反目之极。
《灵宝天尊说禄库受生经》云:十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾经在地府所属冥司,贷款禄库受生钱财采用。方以禄簿中坛,作为人富贵其有贫穷者,作为自劫至劫,负欠冥财,夺禄于世穷乏,均是冥官所克,阳禄填在阴债。亦便说,众生于地府所属冥司贷款禄库受生钱财中坛,假如累欠禄库受生钱财在世便会穷乏。
《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾经在地府所属冥司贷款禄库受生钱财。谓于生时偿还借贷者,作为人穷、保健、无灾;负欠冥司者,于世穷乏、余病、多灾。世人穷贫贱之别,均由于冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人于生时钦敬三宝,便于布施,设斋念经,烧也禄库受生钱。例如是者可得福报,三生作为男子身,现世富贵,来生永无灾难。
 
 
 
还受生债有什么好处?
《甚上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊位於太极之先,大业元年,于玉京山之上,论定阴阳,查对于生死,忽听幽冥殿之上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,仅贪快乐,绝不想搏斗人道,曾经借冥府库之中,受生银钱,买求阳道,得生人身,绝不肯填也,自从老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人于世悭贪愚痴,绝不信经法,债务绝不还,越来越相互嫉妬,绝不思善由于,惟恶是作,导致罪簿注名,天曹减筭,以及负欠冥司受生钱财,于世不也,越来越相互诳妄,死入地狱,万劫万生,畜兽之身,流落果报。若复得为人身,再次以此神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,不仅得为人,贫困下贱,以及绝不信善缘之报。《甚上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,乃得见世安乐,进出直达,吉无不利,所愿如心,自从有本命星官,经常随荫佑,使保天年,去世之时,绝不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐年长,不值恶缘。

也受生债以防身边一十八种横灾:
1、远路波陌之内遭鬼人窥算之灾2、远路风雹雨打之灾3、过江渡河落水之灾4、墙倒屋塌之灾5、火光之灾6、血光之灾7、劳病之灾8、疥癞之灾9、咽喉信号机之灾10、落马伤人之灾11、车碾之灾12、破伤风死之灾13、分娩之灾14、横死之灾15、摔之中风病之灾16、天行时气之灾17、投河自尽之灾18、官事口舌之灾


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