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受生债

什么是受生债?人是怎样受生的?还受生债有什

来源:未知点击:时间:2019-01-30 14:05
许多年轻人和好多创业初期的善友、想查阅什么是寿生债、补财库?为什么要还寿生债?怎样还寿生债?还寿生债有什么优点
第一个问题,什么是受生债即寿生债?
【受生债】又为公债,为人受胎下生后所欠鬼门关之阴债。《太上五斗受生经》原文记载:“当生之先,每认为魂灵在天曹鬼门关都曾许愿。来世当受生人之时需求还本命银钱,即受生债。不许此愿不许受生人间,永在阴间内遭受痛苦,生人必还此债,不还者必将遭受短命、病苦、赤贫、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”若有善男信女修诸善果,醮还受生钱即得见安泰世,衣食天然、收支亨通、吉无晦气,过世之后,苦恼不经。
翻译成白话文,大致意思就是:人来临世间之前都会到鬼门关曹官那里去借钱,培植自己的福慧资粮,因此每一个人出生后才有粮食能够吃、有财富可享用等等福报,而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官,转世后归还前世所欠之种种罪孽。 可是人在投胎后,由于忘记了前尘往事,也将自己所欠鬼门关曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈善,颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还,填还一切曩昔现在爸爸妈妈债,吃生债,杀生债,寿生债,流产堕胎债,风流债,天地债,官利债,轮回债,历劫冤凶人命债,牢狱债,孽债,一切众生债,等等。让人了却今生前生所欠之阴债从而减轻罪孽,减少业障,愿得现世安泰,收支安全灵通,愿望达成,吉无晦气,自有本命星官垂护庇佑,过世之时不失人身,文武星临,财星禄星,五福照射,身宫胎宫,安泰长命,不值恶缘等等好处。
第二个问题 人是怎样受生的?怎样还?那些状况急需还了?1.《灵宝天尊说禄库受生经》有:昔赐宝树一株,付与酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三矢,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射:射得东枝,得官爵长命身。射得南枝,得延寿康健身。射得西枝,得荣华富有身。射得北枝,得赤贫困苦身。上之宝树者,乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝,便利施舍,设斋诵念,行种种善缘,及依吾教,诵念此经,填还禄库受生钱者,得三生常为男人身。若复死亡,不经阴间,再复人身。酆都若以弓箭施于宝树,灵宝天尊以神力扶助,无使中于北枝,再得荣贵之身。
  另人生需求还的第一个阴债就是受生债。早还阴债,消灾解厄,事事顺畅。假如人生呈现以下状况,有必要把阴债还了:、身体呈现多病、家庭不和睦、脾气性格越来越不好、不孕不育,命中无子者、 仕途不顺,办事晦气 等等人生不如意工作呈现时,当当即归还阴债。
第三个问题  、还受生债有什么优点?
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对存亡,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲痛,好久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪高兴,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入阴间,万劫万生,畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,天然果报。射中北枝,既得为人,赤贫下贱,及不信善缘之报。《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安泰,收支灵通,吉无晦气,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富有,文武星临,财星禄星,五福照射,身命胎宫,安泰长命,不值恶缘。
还受生债以免身边一十八种横灾:1、远路波陌内被恶人窥算之灾2、远路风雹雨打之灾3、过江渡河落水之灾4、墙倒屋塌之灾5、火光之灾6、血光之灾7、劳病之灾8、疥癞之灾9、咽喉阻塞之灾10、落马伤人之灾11、车碾之灾12、破伤风死之灾13、难产之灾14、横死之灾15、摔中风病之灾16、天行时气之灾17、投河自尽之灾18、官事口舌之灾
《道藏》书云:一切众生命属天曹,身系鬼门关,当得人身之日,曾于鬼门关所属冥司假贷禄库受生钱财。凡在生时付清假贷者,为人富有、健康、无灾;负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富有贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝,便利施舍,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报,三生为男人身,现世富有,来生永无灾祸。所认为自己还受生债也是感恩得人身,帮家人还就是种下善根,善根不断、世世生生不失人身。

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