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超度婴灵

从五鬼运财术谈道教财富观

来源:未知点击:时间:2018-10-10 12:11
  五鬼运财,原名五鬼阴债术,本质上五鬼运财法实际上是借阴债的手法。在民间的传说的五鬼运财术的五鬼,有两种说法。第一种指的曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将。
 
 
  另外一种说法指的是五灵公,即东方生财鬼张元伯,西方生财鬼刘元达,南方生财鬼赵公明,北方生财鬼钟士贵,中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运,指的是驱使五鬼来运财,将别人家的财运到自己家。
 
  但是借了阴债是必须要还清的,如果自己还不清就要子孙后代来还,且积累到一定程度,以至于无法还请。那么通常这家会出现有意外受灾而子孙断绝,即使做再多善事也于事无补。
 
  更严重的是,五鬼运财术不仅会对自己和家人造成影响,还会影响到亲戚朋友,用他们的的福德去换取借阴债的能力,为自己谋取财富。有伤天合,故而一直被禁止。
 
  另外需要注意的是,人利用鬼之神力求财,鬼利用人为善之积德分享,来寻求循环之法,互相利用。如果求财之人只为了贪图私利,不积德行善,最后惹得鬼怒神怨,其反噬报应将会非常之严重。
 
  君子爱财,取之有道。非己之财,不妄取;非义之财,不苟得。《太上感应篇》曰:“诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火、盗贼、遗忘器物、疾病、口舌诸事,以当妄取之值。”又曰:“取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
 
  《太平经》讲:和气者相通往来,人有财亦当相通往来。若聚敛钱财,而不肯救济贫困,就是阻塞和气的流通,违逆天地和气,必然与财运无缘。
 
  
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