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补财库

如何给自己补财库

来源:未知点击:时间:2018-10-25 16:26
  财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿,为何会如此呢?人们很少去了解自己本身的财库多或少.,而一味的求财.求神问事.但往往只能解决眼前的一时.而没办法真正的从根本著手解决问题。道法中有许多的法事及方法,可以帮助人在追求,事业及名利中,减少阻碍,如阳宅布局、旺店、旺市、旺贵人、打禁小人等等,增加有利自己的一面,转移不利自己的因缘,进而减少损失,帮忙守住成果。补财库是一种减少损失、很有效的方法。
 
  1 .寄天库
 
  什么是寄天库。因为我们今生所做的德是在後世所受用.故我们先将天库钱跟天钱寄在天库之中已备我们来生受用,则有一话.天库寄补.则後是不愁也。
 
  2.还地库.
 
  由於人今生所受跟过去世的功德业障皆有一定的关系。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之。故此法是在还前生之债让冤亲债主前来讨债,或扰乱我们在世的安宁。故可保在生者事事顺利小人远离3补水库.
 
  水府掌管现世人的财富。如果我们自己的水库空虚。在生又如何有其财富呢?故需要补水库以让财富吉祥这是道教在招财法科中最为正统的做法,与访间所听到的补财库是有所不同的。而且其法是当中最重要的部分是在奏疏跟封库押送..最後一一清点库钱。这样的法科需要正统且传度奏职的法师才有能力行之。当你三库都补完後...则可请法师为你做造库的法事。
 
  何为造库。许多人会赚钱,也有钱赚但奇怪那钱往往赚进来後没多久又流掉了,自己也不知道为什么好像钱都守不住。这就是所谓的有财无库。如同农夫会种田而且田地也会收成但他却没有谷仓,那收下来的稻作只好放在那边,过没多久该烂的烂了,被人偷走或拿去。结果自己所得的稻榖还有多少一样的。当你三库补完开始入了财,就要开始造库...经由法师做法造库摧动财库招财。使求法者财库饱满..且不会随意漏财!!
 
  求财禄本身要多做功德,多行善(留德比留财更重要)。其实人间钱财本事共有,有福的人才能受用支配钱财的,无福的人只是守财奴隶而已,古有明训【三代勤俭、一代开空】创业维艰,对于钱财不易求,就会特别珍惜,也会特别勤奋,到第三代,吃好、穿好、用的方便、花的轻松,反正钱伸手就有,不会去想钱从哪里来,如何来,怎么来,又没赚钱的经验、理财的观念,坐吃山空则是必然的结果。
 
  有此可知人的福禄、财源是各有因缘,守得住比赚得多、花的凶更重要,因此人常自叹,没有财库守不住钱财,守不住钱财有两种:一种乱花钱乱买东西,反正花钱人就爽,事后又会后悔不已,一种借钱给人拿不会来,投资事业别人赚钱,自己却赔钱,赚钱却别人享用,心有不舍,不甘愿,来补财库比较快有感应,有效果。
 
  如果只是花钱习惯,没钱也要借贷花用,只求自己享受不去想后果,因为这是习性,除了自己悔改外,怎么补都没用。
 
  如果明知对方没能力还钱,有愿意借贷给对方,或是贪高利息,政治上的投资,前者是上辈子可能有欠债这辈子还(如父子关系等等)!后者心术不正,怨不得人,自作自受,这两者补财库也没用。
 
  赚钱习惯性,花钱就爽又自己懊悔不该买,不是一味追求享受,常常有花钱的欲望,守不住钱财,或是常常受到朋友蛊惑,被借不还,投资常失误,有不舍,不应该的心,可以用补财库的法事,让自己转变。
 
  补财库的法事,有许多的做法,许多门派不尽相同,最好经过个人信仰的主神或法派祖师应允,帮忙做主,效果比较快,也会更有效果。如果是道场法会,聚众人的力量效果也很大。
 
  当然能补再补,不要一补再补【就变成帮别人补财库】,财利本身,可遇可求【但不可强求】,因为想补财库,是否需要还要看(天曹掌财禄司,地府受生院十二库官,水府财库曹官)他们愿不愿意让你补财库,不然就变成把自己的财库补到别人的裤袋内。
 
  
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